文物修缮不能娱乐化_1

6月

文物修缮不能娱乐化_1

文物修缮不能娱乐化
近来,有网友爆料,甘肃西和县法镜寺石窟内几尊佛像通过补葺后表情“诙谐诙谐”。爆料网友指出,这些佛像从前头部损毁,身体仅存石胎,当地乡民自发出资补葺,但修正后作用并不抱负。随后,当地文化站回应称:“1998年乡民发现佛像头部有损坏,便请匠人做了补葺,原貌没有大的改动,这些归于‘笑佛’,笑也是其特征。”  这些补葺后表情“诙谐诙谐”的佛像是不是“笑佛”,还需要专业人士进一步研讨承认。可是,补葺后的佛像变成了“表情包”,从文物维护的视点来说,着实是一件让人“笑不出来”的事。  近些年,跟着一些文物维护知识和纪录片的传达,越来越多的人都开端理解,“不改动文物原状”和“最小干涉”准则是国际上通行的文化遗产维护、修理准则。但与此同时,一些“损坏性修正”的现象也时有发生。这次“表情包”佛像引发重视,就离不开这一大布景。  尚无法承认,这些“表情包”佛像在补葺的过程中究竟被改动了多少,但从其由当地乡民自发出资补葺的细节来看,其补葺的专业度,确实得打上一个问号。  一方面,在20多年曾经,当地乡民就有自发出资补葺文物的举动,这份文物维护的民间认识和自觉,无疑弥足珍贵;但另一方面,法镜寺石窟1978年就被列为县级文物维护单位,其补葺却只能靠乡民的自发举动,这背面或也对应着当地文物维护在准则上的缺位。就此来说,咱们或许不忍苛责当地乡民在自发补葺上的“不专业”,但20多年后,当地在文物维护上的准则保证是否真实前进了,能否根绝此类现象再次发生,应该得到严厉诘问。  必定程度上说,石窟佛像补葺后变“表情包”,是正常文物维护机制执行和资源保证不到位的布景下,民间“自救”局限性的必然结果。由于,文物补葺是一个高度专业性的作业,它对人才、资源的要求都有着较高的门槛,是一般民间自发行为难以完成的。  这些年,文物维护层面,无论是相关法令完善,仍是社会认识提高、资源装备强化,都有显着前进。那么,在各方面条件都有明显改进的情况下,咱们更应该防止呈现“损坏性修正”的现象。但从实际来看,这方面明显还有很大的提高空间。  究其原因,或许仍不乏人才、资源的约束,但对文物维护的价值认知误差,可能是第一位的原因。在一些当地,文物仅仅为了发展经济的一个噱头和东西,与之相对应的补葺,并不着眼于文物自身的价值复原。所以,一些“毁容式”修正、名为修正实为损坏的补葺仍在揭露演出。  结合这层实际,面临20多年前源自乡民自发举动的“表情包”式补葺,正确的公共反思是,当下的咱们,怎么做得更好、更专业?  (作者:朱昌俊,系媒体评论员)更多精彩内容,请点击进入文化产业频道>>>>>

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